A ANUNCIAÇÃO DO SENHOR.

Meditando o Evangelho de hoje

Dia Litúrgico: Segunda-feira: 5ª semana da Quaresma (A Anunciação do Senhor).

Evangelho (Lc 1,26-38): Quando Isabel estava no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem prometida em casamento a um homem de nome José, da casa de Davi. A virgem se chamava Maria. O anjo entrou onde ela estava e disse: «Alegra-te, cheia de graça! O Senhor está contigo». Ela perturbou-se com estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação. O anjo, então, disse: «Não tenhas medo, Maria! Encontraste graça junto a Deus. Conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus. Ele será grande; será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai. Ele reinará para sempre sobre a descendência de Jacó, e o seu reino não terá fim».

Maria, então, perguntou ao anjo: «Como acontecerá isso, se eu não conheço homem?» O anjo respondeu: «O Espírito Santo descerá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por isso, aquele que vai nascer será chamado santo, Filho de Deus. Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na sua velhice. Este já é o sexto mês daquela que era chamada estéril, pois para Deus nada é impossível». Maria disse: “Eis aqui a serva do Senhor! Faça-se em mim segundo a tua palavra”. E o anjo retirou-se.

«Não tenhas medo, Maria! Encontraste graça junto a Deus»

Hoje, celebramos a festa da Anunciação do Senhor. Com o anúncio do anjo Gabriel e a aceitação de Maria da vontade divina expressa de encarnar nas suas entranhas, Deus assume a natureza humana – «assumiu em tudo a nossa condição humana, exceto no pecado» – para nos elevar à condição de filhos de Deus e fazer-nos assim participantes da Sua natureza divina. O mistério da fé é tão grande que Maria, perante este anúncio, fica como que assustada. Gabriel diz-lhe: «Não tenhas medo, Maria!» (Lc 1,30): o Todo-Poderoso olhou-te com predileção, escolheu-te para Mãe do Salvador do mundo. As iniciativas divinas destroem os débeis argumentos humanos.

«Não tenhas medo!», palavras que lemos freqüentemente no Evangelho; o próprio Senhor as terá de repetir aos Apóstolos quando estes sintam de perto a força sobrenatural e também o medo ou susto perante as obras prodigiosas de Deus. Podemos perguntar-nos qual a razão deste medo. Será um medo mau, um temor irracional? Não!; é um temor lógico naqueles que se vêem pequenos e pobres face a Deus, que sentem distintamente a sua fraqueza, a debilidade perante a grandeza divina e experimentam a sua penúria frente à riqueza do Onipotente. O Papa S. Leão pergunta: «Quem não verá em Cristo a sua própria debilidade?». Maria, a humilde jovem da aldeia, acha-se tão pouca coisa…, mas em Cristo sente-se forte e o medo desaparece!

Então compreendemos bem que Cristo «tenha escolhido o que para o mundo é fraqueza, para envergonhar o que é forte (1Cor 1,26). O Senhor olha-a, vendo a pequenez da sua escrava e realizando nela a maior maravilha da história: a Encarnação do Verbo Eterno como Cabeça de uma Humanidade renovada. Que bem se aplicam a Maria aquelas palavras que Bernanos disse à protagonista de “La alegria”: «Reconfortava-a e consolava-a maravilhosamente um sentido raro da sua própria fraqueza, porque era como se fosse o sinal inefável da presença de Deus nela; o próprio Deus resplandecia no seu coração».

Diácono Luiz Gonzaga.

FEMINILIDADE: CRIADAS PARA AMAR.

Feminilidade: criadas para amar

Você sabe o que é feminilidade?

E não pergunto só para as mulheres que estão lendo esse post, mas a todos que agora param para aprofundar um pouco mais no universo feminino. Você sabe o que é feminilidade? Segundo o dicionário é ‘Qualidade, caráter, modo de ser, de viver, de pensar, próprio da mulher.’ Tá, muito formal, você não acha? E eu ainda poderia colocar aqui o que a antropologia diz de feminilidade, todas suas características. Mas realmente a feminilidade não pode ser prescrita em uma fórmula, ou em definições de dicionário.

Não tem como colocar a mulher numa fôrma e determinar o que é certo e o que é errado, pois existe uma diversidade de características nas mulheres. Tem mulheres que são professoras, donas-de-casa, missionárias, dentistas, outras que são alpinistas, triatletas, poetisas mas cada uma com sua riqueza e beleza própria.
Existem mulheres que possuem facilidade em dialogar, conviver socialmente com outras pessoas, há aquelas que são zelosas, prestativas e outras reservadas, tímidas, práticas e que não gostam por exemplo de ficar horas conversando sobre diversos assuntos. Em qual você se encaixa? Já reconheceu sua mãe ou a sua namorada?
Mas veja só: é justamente na diversidade das características da mulher que elas se tornam lindas!

A Antropologia de João Paulo II define que “A mulher foi feita e criada para amar”. O cuidado então é ajustar a personalidade, as características, o modo de ser, de viver e de pensar conforme o plano original, como Deus as planejou, ou seja, criadas para amar.

Mas agora eu te questiono, a sua maneira de ser, viver e pensar tem sido por meio do amor? Você tem conseguido amar primeiramente a si mesma e consequentemente quem está a sua volta, concretamente? Ora, o amor próprio só existe realmente se ele não se fecha em si, mas se abre aos outros.

Todas nós precisamos de conversão, de cura e de progredir em nossa intimidade com Deus. Como nos ensina o Monsenhor Jonas Abib “O coração de Jesus é todo amor, nEle está a fonte de toda a unidade e aceitação do outro, porque Ele nos aceita como somos. É preciso deixar vencer o amor que supera todas as coisas”

O desafio de hoje é primeiramente, assumir a sua feminilidade, amando a forma como Deus te criou, reconciliando consigo mesmo (com a sua cor de pele, com o seu tipo de cabelo, sua altura, etc…) e assim, se aceitando e amando, dar passos em direção ao outro!
Você topa?
Eu topo caminhar contigo nesta busca pela santidade.

fonte: guia de blogs católicos.

'SEXUALIDADE NO MATRIMÔNIO".

“SEXUALIDADE NO MATRIMÔNIO”.

A sexualidade é a coisa mais íntima do ser humano. Falar de sexualidade matrimonial trás a tona tabu. Tabu na sociedade moderna e principalmente tabu dentro da Igreja.
Vivemos em uma sociedade que está fora da obediência da Palavra de Deus. Sociedade que tem regras e tabus quando o assunto é sexualidade no matrimônio.

Apesar de todo o liberalismo que existe, apesar de toda a promiscuidade existente, mesmo assim, lá fora, na sociedade, no mundo, existem muitos tabus. Têm-se tabus na sociedade, dirá dentro da igreja.

Dentro da Igreja muitas vezes a coisa é muito pior. Explico: Muita gente que viveu uma vida devassa na sociedade vem depois para dentro da Igreja e transfere para o seu matrimônio, conceitos de pecado que ela própria (a pessoa) tinha quando vivia na devassidão, fora do casamento.

A pessoa que vem para dentro da Igreja, ela transfere para o casamento um montão de regras e tabus porque é também uma maneira de alto-punição de si mesmo. –“Fiz lá fora, agora aqui, não faço mais.”.

Quero deixar bem claro aos amados irmãos em Cristo que, como diácono permanente da Arquidiocese de Belém, jamais serei a favor de liberalismos e libertinagens que existem no meio dos que se dizem cristãos, mas, que vivem fazendo o que querem. Estes não têm compromisso com a Seara, e com suas rebeldias desenfreadas, vivem em trevas, sem o conhecimento de Deus.

Este artigo se destina a casais realmente casados, que buscam o esclarecimento de dúvidas em suas intimidades sexuais, e encontram-se turbados por ouvirem aqui e ali pregações de “... é proibido isso...”, "...é proibido aquilo...", sem nenhuma base bíblica que possa ao menos nos dar uma segurança do que somos restringidos. (MUITO DO QUE SE ENSINA E PREGAM SÃO APENAS COSTUMES E DEDUÇÃO HUMANA, E NÃO DOUTRINA OU MANDAMENTO BÍBLICO.

“A inclinação da carne é morte!...” Referindo-se aos frutos da carne que estão em Gálatas 5:19-21:
"Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a impureza, a lascívia, a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, as invejas, as bebedeiras, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno como já antes vos preveni que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus".

O texto acima não tem nada a ver com o relacionamento sexual de um casal. Ou iremos todos aderir ao celibato dos padres, para não cumprirmos as "vontades da carne"? O sexo tem sido, por alguns cristãos, abominado como um pecado mortal. Mas por quê? Qual a base bíblica para tal proibição? Estaríamos diante de uma real santificação, ou de um extremo fanatismo que enxerga as formas de carícias como pornografia e "pecado"?

A pornografia tem deturpado o verdadeiro significado do sexo, a verdadeira imagem de uma relação sexual sadia entre os casados. Quando falamos em sexo, a primeira coisa que vem a mente da maioria das pessoas são as imagens repugnantes já vistas em revistas ou filmes pornográficos. É certo que não iremos, em nome da liberdade, fazermos "de tudo que o mundo faz no sexo", mas se mantivermos o sexo numa relação de eterna monotonia, sem suas carícias, cairemos numa terrível decepção e frustração, achando que servimos a um Deus que "proíbe tudo", até mesmo depois de estarmos casados.

Quem ama a sua esposa, ou esposo, acha nela ou nele a sua beleza, e jamais sentirá condenação em ter relações sexuais com que ama, em tocar em qualquer parte do seu corpo, pois os dois já são uma só carne!

Se não há base bíblica para proibir o sexo entre os esposos por que então tantos tabus? Isso é proveniente de falsa santidade e moralismo, hipocrisia de pessoas que não conhecem a bíblia, dos “achismos” de alguns que em tudo vêem pecado e das tradicionais, dos religiosos fanáticos, que criam, sob: línguas estranhas (algumas muito estranhas mesmo), falsas revelações, e versículos fora de contexto - um bloqueio na vida sexual de cristãos, que ao invés de promoverem edificação só trazem confusões e frustrações.

"Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência, proibindo o casamento e ordenando a abstinência dos manjares que Deus criou para os fiéis e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças". (1 Timóteo 4:2,3).

Uma das desculpas dos que acham o sexo um pecado, é que: "o seu corpo, a sua boca e todo o seu ser é, para louvor e adoração ao Senhor", e não para "essas coisas". Se a boca é somente para orar, louvar e pregar, não vai se alimentar mais? Se o corpo é só para louvar e adorar ao Senhor, não vai mais se cuidar para ter uma qualidade de vida melhor?

Realmente os nossos lábios são mesmo para louvor e adoração ao Senhor, assim como todo o nosso corpo é templo do Espírito Santo. Se sexo fosse pecado (porque a bíblia não menciona), o que dizer do beijo na boca? O que dizer dos abraços? A bíblia também não menciona!

Beijar, abraçar, acariciar quem se gosta se ama verdadeiramente como cônjuge é pecado? Se essas pessoas (que vêem pecado em tudo) alegam que a boca é para louvor e adoração, eles (as) beijam a esposa (o) na boca? Por quê? Porque é permitido o beijo na boca (uma forma de carinho que não deixa de excitar, dependendo da ocasião) assim como, o abraço é uma demonstração de afeto e carinho para com o cônjuge.

Se a boca é para pregar, orar e glorificar, se todo o corpo é para igualmente louvar e adorara ao Senhor, como ficam as mãos? Não são utilizadas para ungir? Para impor as mãos sobre os enfermos? Para orar pelos irmãos? A esposa não pode mais ser acariciada pelas mãos de seu esposo? A esposa não vai mais acariciar o seu esposo? Vão fazer sexo como dois animais? Só encostam e pronto?

Algumas pessoas dentro da igreja (isso evidentemente não é regra) têm por hábito ver o sexo como algo pecaminoso. Contudo, o sexo foi criado por Deus e não pelo diabo. O Sexo dentro do casamento é para a satisfação, física, emocional e espiritual de todos os casais, e não somente para procriação, como já foi dito por religiosos do passado.

Não foi o Diabo quem inventou o sexo. O sexo dentro do princípio que nós vamos ver aqui é algo muito bom e foi criado por Deus. Se não vejamos:

• Por que você acha que Deus fez o homem com uma genitália sexual e a mulher com uma genitália sexual?

• Por que Deus colocou no homem um hormônio chamado “testosterona” que é o hormônio que atua na área da sexualidade do home e colocou na mulher o “estrógeno” que é o hormônio que atua na área da sexualidade da mulher?

• Por que Deus colocou no homem na glande do pênis do homem e no clitóris feminino milhares de vasos sanguíneos onde há uma injeção de sangue, uma quantidade maior de sangue para aumentar a sexualidade tanto no homem quanto na mulher?

• Por que Deus colocou no homem a libido, o desejo no homem?

• Por que existem milhares de pontos sensíveis no corpo do homem e da mulher que no toque, suscita, faz ter sensualidade, desejo?

Quer dizer então que Deus é masoquista? Quer Deus, somente brincar com o homem, debochar das emoções do homem? Será que Deus quer somente, ridicularizar as emoções do homem? Será que Deus quer fazer o homem sofrer? Logo o homem que é a “coroa” da criação de Deus? (quando escrevo homem, refiro-me ao gênero humano).

Deus colocou a sexualidade no homem para (sentido de finalidade), despertar no homem um desejo de união, conforme Gn.2,24 “...se unirá a sua mulher...”. Ou seja: Afeição terna e compromisso de fidelidade num permanente relacionamento de amor crescente na união física, numa intimidade de exclusividade dos casados.

Portanto, Deus colocou no homem a sexualidade para despertar no homem um desejo de união: “e os dois serão uma só carne” (Gn.2,24).

Fica assim bem claro que, o paradigma, o modelo, o padrão para a sexualidade do ser humano é um homem e uma mulher, mostrando que a sexualidade, entre um homem e uma mulher, mata, supri a fome de intimidade que o homem possui. (Gn.2,24) “...se unirá o homem a sua mulher... e os dois serão uma só carne”. Deus desde o princípio Deus viu que o homem precisava de uma mulher, pois a solidão não seria boa para ele (Gn.2,18).

DEUS ESTÁ TÃO PREOCUPADO COM O PRAZER SEXUAL DO HOMEM QUE ELE MESMO DECLAROU POR MEIO DO ESPIRITO SANTO (TODO LIVRO É INSPIRADO POR DEUS) QUE, NÃO É BOM QUE O CASAL SE NEGUE (SEXUALMENTE) UM AO OUTRO, A NÃO SER, POR POUCO TEMPO E, SE ESTIVEREM DE COMUM ACORDO. POR QUÊ? PORQUE ELE SABIA QUE O HOMEM NECESSITA DE SEXO E QUE TERIA DESEJOS CONSTANTES, E ESSES, SE NÃO FOREM SUPRIDOS COM OS CONJUGES, PODERIAM CAUSAR TENTAÇÃO E LEVAR AO ADULTÉRIO OU OUTROS PECADOS SEXUAIS.LEIA 1 CORINTIOS 7:3-5.

É difícil entender algumas proibições de alguns irmãos, que, movidos pela emoção de "santificarem" tudo, criam heresias e “achismos”, frutos da falta de conhecimento bíblico, muitas vezes movidos mesmo por invejas, ciúmes, pelo velho "ouvi dizer", e etc. Como aprenderam de outros religiosos que, aquilo era pecado ou errado, nunca buscaram de por si mesmo, nas escrituras, descobrir o que é doutrina bíblica e o que passou a ser doutrina de homem, costumes e modismos.

“Ao fim de tudo, a vida cristã vai se tornando um “fardo pesado” onde “não pode isso", "não pode aquilo", sem nenhum mover de Deus, e somente proibições, censuras, que criam mais apostasia, do que o crescimento do Reino de Deus.

É grande minha tristeza de ver casais caindo em adultério e divórcio depois de haverem experimentando um casamento fracassado na área sexual. SE NÃO HÁ SATISFAÇÃO SEXUAL NUM CASAMENTO AS CHANCES SÃO ALTISSIMAS DE QUE HAVERÁ SEPARAÇÃO OU TRAIÇÃO AO LONGO DO CURSO. O NUMERO DE DIVÓRCIO AUMENTA A CADA DIA NOS LARES CRISTÃOS E NO TOPO DAS CAUSAS ESTÃO OS: PROBLEMAS SEXUAIS.

Escuto dos mais antigos: “... MAS ANTES NÃO ERA ASSIM!?” Lógico, numa antiga sociedade onde os homens tinham a voz sobre tudo e, a mulher era considerada como um OBJETO da casa para fins domésticos e DE PROCRIAÇÃO, havia-se pouco divórcio. Qual a mulher que ousaria ficar falada por uma separação. Contudo viviam amargadas e infelizes por toda a vida E NA MAIORIA DAS VEZES INSATISFEITAS SEXUALMENTE E, EMOCIONALMENTE, O PRAZER DO MARIDO ERA A, única COISA QUE IMPORTAVA... O homem com pouca criatividade na cama se satisfazia enquanto as mulheres ficavam a ver navio.

HOJE ISSO MUDOU... “O TEMPO DA AMÉLIA - A MULHER DE VERDADE – ACABOU”... E se os casais CRISTÃOS não adotarem princípios novos – EM LINHA COM A VERDADE - para se ajustarem ao mundo moderno também sofrerão perdas, pois o tempo do silêncio acabou. Na verdade nunca foi, plano de Deus, a vida sexual incompleta para o casal...

Ao invés de pregarem o Evangelho (ordem de Jesus: "Ide por todo o mundo, e pregue o evangelho a toda criatura". Marcos 16:15) querem pregar outro evangelho. Um evangelho cheio de legalismos, onde se vê sexo como pecado e coisa suja, nojenta, desprezível.

Esse não é o evangelho de Jesus Cristo. O Evangelho do Cristo é aquele em que as pessoas são livres, e são tocadas por Deus, e não pelo homem, para abandonar práticas que considerem pecado. E com base nas Escrituras.

Se alguém ensina alguma doutrina diversa, e não se conforma com as sãs palavras
de nosso Senhor Jesus Cristo, é soberbo, e nada sabe? (1 Timóteo 6:3). Agora veja:

“Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si; Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a medida punição do seu erro” (ROMANOS 1:24,26-27).

O TEXTO BÍBLICO QUE GERALMENTE É USADO – FORA DO CONTEXTO – PARA FALAR CONTRA DO SEXO (TRATANDO O MESMO COMO SUJO, DESPREZÍVEL, REPUGNANTE E PECADO) SE ENCONTRA EM: ROMANOS 1: 24 E 26.

CONTUDO, BASTA UM POUCO DE ATENÇÃO NA LEITURA DO PRÓPRIO CAPITULO 1 DE ROMANOS E, QUALQUER LEIGO, ENTEDERÁ QUE, O TEXTO DOS VV.18-32 SE REFERE AO, HOMOSSEXUALISMO E LESBIANISMO E NÃO DE, PRÁTICAS SEXUAIS ENTRE CASAIS HETERO.
LEIA COM ATENÇÃO E COMPROVE POR SI MESMO. O PRÓPRIO VERSICULO 27 DE ROMANOS 1 DA CONTINUAÇÃO AO CONTEXTO CORRENTE O QUAL TRATA DE HOMOSSEXUALISMO MASCULINO E FEMININO.

FORA DO CONTEXTO EU PODEREI USAR QUALQUER VERSICULO BÍBLICO PARA JUSTIFICAR O QUE EU CREIO OU PENSO (“ACHISMO”) SER CORRETO. CONTUDO NADA FORA DO CONTEXTO PROVÉM DA SABEDORIA DE DEUS E SIM DA IGNORÃNCIA HUMANA.

"Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: não toque não prove, não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; as quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em disciplina do corpo, mas não é de valor algum senão para a satisfação da carne". (Colossenses 2: 20-23).

"Fugi dos escribas, que gostam de andar com vestes compridas" (Marcos 12:38)
EM RESUMO: SEXO É PECADO? NÃO!!! SEXO NÃO É NEM NUNCA FOI PECADO, PELO MENOS NÃO DO PONTO DE VISTA BÍBLICO.

SE LERMOS A BÍBLIA DENTRO DE SEU SENTIDO CORRETO EM CONTEXTO, NÃO ENCONTRAREMOS REGRAS PARA A INTIMIDADE DOS CÔNJUGES, DO QUE PODE E ATÉ AONDE PODE, EXCETO, ALGUMAS DIREÇÕES E PRINCIPIOS QUE PODEM SER CONSIDERADOS EM CONTEXTO GERAL DA VIDA A DOIS.
QUANDO É QUE O SEXO SE TORNA PECADO? QUANDO VOCÊ PERMITIR QUE SUA CONSCIÊNCIA TE DIGA QUE É.

TALVEZ VOCÊ APRENDEU QUE, ERA PECADO (ERRO DE DOUTRINA) E AGORA SE SENTE CULPADO EM FAZE-LO. SE FOR ESTE O TEU CASO LIBERTE-SE DESSA CULPA E DESFRUTE DO SEXO MATRIMONIAL EM SUA PLENITUDE COM SEU CÔNJUGE, POIS, BIBLICAMENTE CORRETO NÃO HÁ BASE PARA DECLARÁ-LO CULPADO.

CONTUDO SE VOCÊ NÃO CONSEGUE SE LIBERTAR DA CULPA, ENTÃO, SEMPRE SERÁ PECADO PARA VOCÊ, POIS, NA SUA CONSCIÊNCIA, DEUS – TE JULGARÁ COMO PECADOR.

Amados, tenho trabalhado durante o último ano com terapia sexual cristã. Esse é um dos temas que despertam mais duvidas no meio do povo de Deus, principalmente aqueles que são novos na fé e casados de pouco.

Espero contribuir para que possa viver um relacionamento abençoado, fraterno, amoroso e muito feliz. Muito ainda temos para falar, mas, vamos deixar para um novo artigo em breve.

Que Deus abençoe a Virgem Maria os acolha com filhos e filhas e que o Espírito Santo conduza as vossas ações no matrimônio. Amém!

Diácono Luiz Gonzaga
Arquidiocese de Belém – Pará- Amazônia – Brasil.

diaconoluizgonzaga@gmail.com
diaconoluizgonzaga.blogspot.com

A PROCURA DE DEUS. POR: DOM ALBERTO TAVEIRA

À procura de Deus: Dom Alberto Taveira Corrêa
ARCEBISPO METROPOLITANO DE BELÉM DO PARÁ

Os Evangelhos mostram Jerusalém como a meta do caminho de Jesus. Lá ele se entregou até o fim, morreu e ressuscitou. E justamente no centro do culto e da doutrina, onde se achava o templo, não foi acolhido. Muitos se aproximam do Senhor, mas aparecem logo os contrastes. Há grupos que fazem perguntas a Jesus, mais interessados em preparar-lhe armadilhas. "Com que autoridade fazes isso?" (Mc 11,29), perguntam-lhe instigados pela ação de Jesus, que purifica o Templo. Provocam-no a respeito do tributo a César (Mc 12,13-17), querem saber do mandamento mais importante, ou os saduceus questionam a ressurreição dos mortos (Mc 12, 18-27).

Da Jerusalém do mistério pascal de Cristo brotou o anúncio de seu nome e da salvação que ele oferece, percorrendo as estradas ou atalhos da história. Naquela cidade se revelaram os recônditos do coração humano que busca Deus. Sabemos que muitos foram de longe para conhecer Jesus. Lá no início, foram homens chegados do oriente, viajando atrás de uma estrela. No decorrer da vida pública de Jesus, eram cegos, surdos, mudos, coxos, aleijados, prostitutas, publicanos e outras classes de pecadores públicos. Acorriam a ele escribas e fariseus, pobres e ricos, maus e bons. Afinal, o convite era dirigido a todos! As decisões das pessoas foram tomadas pouco a pouco. E nos séculos e milênios que se seguiram, muitos o procuram. E nós fazemos parte da incontável multidão dos que são sedentos de Deus!

Em Jerusalém, quando estava para se concluir a atividade de Jesus, abre-se uma janela para a conversão dos pagãos! São homens que acorreram à cidade para a festa. Chega a hora da glorificação de Jesus! Pela paixão e morte ele chegará à glória, como ilustra a comparação do grão de trigo, sepultado na terra para dar fruto. A mesma sorte caberá aos seguidores de Jesus, que hão de acompanhá-lo onde quer que ele vá: à cruz e à glória. Revistamo-nos da pele daqueles estrangeiros que se aproximaram dos apóstolos, desejando ver Jesus (Jo 12,20-33), para descobrir dentro de nós mesmos e em tantas pessoas as perguntas autênticas.

Há coleções de livros que retratam vidas célebres. Posto ao lado de personagens históricos, pode até parecer que Jesus Cristo seja apenas um mestre a mais, dentre tantos outros. Sua sabedoria viria a ser comparada com outras figuras que marcaram época. Os cristãos sabem que ele é infinitamente maior do que qualquer sábio de qualquer tempo. O que atraiu os estrangeiros que foram aos apóstolos querendo "ver Jesus" é sua originalidade. Ver, no Evangelho de São João, é aproximar-se para crer! Crer é mais do que curiosidade, mais do que a emoção, muito mais do que um vago sentimento religioso.

A Jesus se vai não para negociar milagres ou favores. Diante dele caem todas as provocações e eventuais exigências ou cobranças. Desconcertadas ficaram todas as pessoas que acorriam para provocá-lo. Intrigados ficaram todos os Pilatos ou os Herodes da história. Nos Sinédrios e Tribunais de todos os tempos, que se reuniram para analisar sua doutrina ou julgá-lo, mesmo quando o condenaram ou aos seus discípulos, deixou-lhes dentro do coração o terrível incômodo de não terem aderido à verdade que se apresentava (cf. Mt 27,11-26; Jo 18,28 -19,16). Ele lhes escapa sempre, continuando o caminho, como fez em Nazaré (Lc 4,30).

"Jesus Cristo é a boa nova da salvação comunicada aos homens de ontem, de hoje e de sempre; mas, ao mesmo tempo, ele é também o primeiro e supremo evangelizador. A Igreja deve colocar o centro da sua atenção pastoral e da sua ação evangelizadora em Cristo crucificado e ressuscitado. Tudo o que se projeta na Igreja deve partir de Cristo e do seu Evangelho. Por isso, ela deve falar cada vez mais de Jesus Cristo, rosto humano de Deus e rosto divino do homem. É este anúncio que verdadeiramente mexe com os homens, que desperta e transforma os ânimos, ou seja, que converte. É preciso anunciar Cristo com alegria e fortaleza, mas, sobretudo com o testemunho da própria vida" (Ecclesia in America 67).

A todos os interlocutores, sinceros ou não, Jesus se apresenta como aquele que é Caminho, Verdade e Vida. Será sempre nova e provocante a caridade que o levou a entregar-se à morte no seu amor pelo mundo! Não dá para ficar indiferente diante de sua pessoa. Quero homenagear as pessoas inquietas, que desejam saber mais, aquelas que têm no coração muitas perguntas que perturbam e para as quais só Deus é a resposta. Que ele mesmo abra as portas da fé para todos os homens e mulheres que acorrem à Igreja. Peço ao Senhor, às portas da Semana Santa e da Páscoa, que nós, cristãos, digamos com a vida o que celebraremos dentro da Igreja. Que ninguém passe em vão ao nosso lado, mas saibamos levar, como Filipe e André, até Jesus Cristo, a humanidade suplicante de nosso tempo, que quer vê-lo e segui-lo.

Fonte: Conversa com Meu Povo

DOM ALBERTO TAVEIRA, DOIS ANOS A FRENTE DA ARQUIDIOCESE DE BELÉM

Dois anos de pastoreio

Dois anos à frente da 3ª mais antiga Arquidiocese do Brasil

"Até aqui o Senhor nos ajudou" (I Samuel. 7. 12). Essa passagem bíblica se reveste de sentido para o Arcebispo Metropolitano de Belém, Dom Alberto Taveira, e tem servido de inspiração para o pastor ao longo dos dois anos à frente do pastoreio na Arquidiocese de Belém. Ele faz uma avaliação positiva dos dois anos completados neste domingo, 25, mas afirma que ainda há muito a ser feito. Dom Alberto informa, inclusive, quais devem ser suas prioridades nos próximos anos.

"Quando um bispo é nomeado para uma Arquidiocese ou Diocese, ele parte com uma missão clara: servir à Igreja", explica. "Em prol disso deve destinar todas as suas ações, sem medir esforços", ensina. Certo de que tem uma missão desafiadora a cumprir, o Arcebispo põe sua confiança em Deus. "Uma coisa é certa: Deus sempre vai ajudar", diz o pastor. Essa deve ser, segundo ele, a certeza de todo missionário, "pois Deus mostra os rumos aos envolvidos com a causa do Evangelho".

Ensinamento - Dom Alberto frisa que sempre se sentiu fortalecido e por isso testemunha a ação de Deus com o exemplo da própria vida. Para o Arcebispo, "o próprio Deus capacita aqueles que são Por Ele chamados". "A missão de um arcebispo não é um plano de carreira, em que você diz: 'eu quero ser isso ou aquilo', mas é um chamado de Deus", instrui.

Dom Alberto comenta seus planos pastorais até o fim de 2012. "Pretendo levar em frente o calendário da Arquidiocese", diz. Além disso, a última Jornada Vocacional Arquidiocesana parece ter aguçado "o espírito vocacional" do Arcebispo: "vamos sempre dar especial atenção às vocações", informa. Em seguida, destaca os três pontos para os quais o foco será maior - o projeto Igreja Belém em Missão, por ser o plano de evangelização da Arquidiocese, a Assembleia Arquidiocesana de Pastoral e o grande evento de 2016, o Congresso Eucarístico Nacional, envolvendo os 400 anos da presença da Igreja na Amazônia, a fundação de Belém e o início da evangelização.

Dom Alberto informou que a Arquidiocese já fez todo o planejamento do Congresso Eucarístico Nacional, um grande acontecimento em Belém, mesmo ano em que a capital completa 400 anos. De acordo com ele, ao longo de 2012 a Arquidiocese trabalhará de forma mais intensa em prol da programação dos 400 anos. Todas as programações previstas para 2016 prometem ser um marco tanto para a história da cidade quanto para a Igreja de Belém. As 12 comissões do evento criadas por Dom Alberto foram divulgadas e estão empenhadas para organizar com antecedência o evento. São elas: Teológico Espiritual, Liturgia, Jurídico, Finanças e Infraestrutura, Hospedagem e Acolhida, Comunicação, Cultura, Educação, Saúde, Segurança, Pastoral e Relações Institucionais.

O outro foco do Arcebispo, a Assembleia Arquidiocesana de Pastoral, define o Plano de Pastoral da Arquidiocese para os próximos quatro anos. Participam do encontro o clero arquidiocesano, os diáconos, seminaristas, coordenadores arquidiocesanos de pastorais e movimentos, representantes dos religiosos e religiosas e dos leigos. Dessa assembleia surgem grandes ações da Igreja. O projeto Arquidiocesano Igreja Belém em Missão, por exemplo, foi discutido e aprovado nessa reunião.

Comparação - Fazendo um comparativo com sua antiga missão, na Arquidocese de Palmas, o Arcebispo diz que as realidades das duas Arquidioceses "são totalmente diferentes". "Lá, eu parti do zero, em 1996; aqui, a Arquidiocese já tem 300 anos ou quase 400 se levarmos em consideração a presença histórica da Igreja na região", explica. Ele ressalta que apesar de realidades diferentes, o objetivo do pastor é sempre o mesmo - o crescimento da Arquidiocese e a difusão da Palavra de Deus levada pela Igreja.

A Igreja de Belém também viverá intensamente o Ano da Fé, que iniciará em 11 de outubro de 2012, no 50º aniversário de abertura do Concílio Vaticano II, e terminará em 24 de novembro de 2013, Solenidade de Cristo Rei do Universo. A primeira atividade da Arquidiocese de Belém no Ano da Fé será, explica Dom Alberto, o Círio de Nazaré 2012, voltado para esta temática. "Foi por isso que eu escolhi o tema 'Ao Pai, por Cristo, no Espírito Santo, com Maria e do jeito de Maria'", esclarece. A abertura oficial do Círio será no dia 9 de outubro de 2012 e no dia 10 acontecerá a apresentação do Manto de Nossa Senhora de Nazaré. No dia 11, os fiéis farão a adoração a Jesus Sacramentado, em comunhão com toda a Igreja no início do Ano da Fé.

Na ocasião do Congresso Eucarístico Nacional, Dom Alberto pretende dedicar as igrejas da Arquidiocese que ainda não são dedicadas. Essa prática é antiga nos ritos litúrgicos, tanto no Oriente quanto no Ocidente. A celebração da dedicação de uma igreja é feita pelo bispo diocesano em uma celebração como forma de declarar publicamente que aquele edifício é dedicado ao louvor a Deus e à celebração da salvação divina por meio das ações litúrgicas, às orações da comunidade e orações pessoais. Em Belém, os exemplos de paróquias que ainda não são dedicadas são as paróquias recém criadas.

Será construída a Igreja do Seminário, no complexo do Seminário Arquidiocesano São Pio X, em Ananindeua. Essa igreja, segundo Dom Alberto, pode se tornar uma paróquia da Arquidiocese. Inicialmente a igreja servirá para orações e celebrações de padres e seminaristas ou celebrações da Faculdade Católica Arquidiocesana, outra novidade que está por vir. Diferente da Pontífice Universidade Católica (PUC), a Faculdade Católica da Arquidiocese de Belém é criada pela própria Arquidiocese. Dom Alberto cita como exemplo a Faculdade Católica da Arquidiocese de Goiânia que iniciou como faculdade e, 40 anos depois, se tornou PUC, passando a ter relações mais estreitas com a Santa Sé.

Proximidade - Dom Alberto Taveira, juntamente com seu auxiliar, Dom Teodoro Tavares, iniciou o programa de visitas pastorais. Por meio desta prática, os dois pastores visitarão todas as paróquias da Arquidiocese de Belém a fim de conhecer a realidade das paróquias e saber do que são constituídas - pastorais, movimentos, ações sociais, ... "É o momento em que o pastor visita as suas ovelhas. Ele fica durante um tempo naquela paróquia para escutar a voz do povo e saber do que aquela comunidade local precisa", explica a secretária do bispo auxiliar, irmã Carmem Silva.

Dom Teodoro fez a primeira visita à Paróquia Nossa Senhora da Conceição, em Outeiro, onde se reuniu com conselhos e visitou órgãos públicos. Na próxima semana, será a vez de Dom Alberto visitar a Catedral Metropolitana de Belém e toda a sua área paroquial. Ele diz que esse é o início de um programa de visitas que pretende cumprir com a ajuda daquele que ele faz questão de agradecer o auxílio - seu auxiliar, Dom Teodoro Tavares. "Dom Teodoro foi um presente de Deus. Ele tem uma disposição enorme para o trabalho pastoral, que chama a atenção. Além disso, ele é criativo e a convivência entre nós é ótima", diz. Sem a ajuda do auxiliar, não seria possível vencer a agenda lotada. Além disso, Dom Alberto diz que é gratificante olhar para trás e ver o resultado do trabalho.

Memória - O próprio desejo de Dom Alberto para sua vida é um ensinamento de vida - "viver o evangelho". O Arcebispo que conhece o significado da palavra "missão" chegou a Belém no dia 24 de março de 2010 e tomou posse na Arquidiocese no dia seguinte. Dom Alberto é o 10º arcebispo a assumir a Arquidiocese de Belém, que é a terceira mais antiga do Brasil e conta atualmente com cerca de 2 milhões de fiéis. Ele foi nomeado pelo Papa Bento XVI para a nova missão no dia 20 de dezembro de 2009, após quase 14 anos como Arcebispo de Palmas.

Fonte: FNC

RETIRO ESPIRITUAL PARA A SEMANA SANTA.

Fonte: Núcleo de Comunicação

Retiro espiritual para a Semana Santa

A espiritualidade de jovens católicos trabalhada por meio de momentos de aventura e oração. Essa é a proposta deste ano do retiro de jovens “Reencontrar Adventure”. O evento será nos dias 23,24 e 25 deste mês na Casa de Retiro Barnabita, em Benevides. A organização da aventura católica é de responsabilidade da Comunidade Maíra e reúne momentos de partilha de experiências, formação, lazer, missas, adorações e outras atividades religiosas. Os interessados devem pagar uma taxa de R$ 50. Mais informações pelo telefone: 3266-8624 ou 8898-4661.

HOSPITAL BETTINA FERRO RECEBE MISSA DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE.

Fonte: ASCOM HUBFS

O Hospital Bettina Ferro recebe missa da Campanha da Fraternidade

O Hospital Universitário Bettina Ferro de Souza (HUBFS) recebe missa da Campanha da Fraternidade 2012 hoje, 23, às 10h30, no hall de entrada do Hospital, no Campus da Universidade Federal do Pará (UFPA), no bairro Guamá, em Belém. A missa será aberta ao público e celebrada pelo arcebispo emérito da cidade, Dom Vicente Zico, e terá a participação do coral da Igreja de Nossa Senhora do Rosário da Campina.

“Acho muito bom que a missa seja em um hospital e, particularmente, no Bettina, que tem o nome da médica que conheci pessoalmente, a qual teve sua trajetória marcada pela dedicação às questões da saúde pública. A missa tem um sentido especial, e vou celebrar com muito gosto. A Campanha é sempre oportuna, por parte da CNBB, porque tem a saúde como finalidade social e visa despertar toda a população, não somente os fiéis, a se preocupar com isso, além de trazer mais dignidade às pessoas carentes que precisam do atendimento na saúde pública”, reflete Dom Zico.

Organização – Para organizar o evento, uma comissão foi formada e tem a participação de Ana Júlia Moraes, professora do Departamento de Pediatria da UFPA, e Elinete Pinheiro, da Auditoria da UFPA, ambas fazem parte da equipe de liturgia da Igreja de Nossa Senhora do Rosário da Campina; além da coordenadora da Divisão de Planejamento, Ana Brito; da assessora de Comunicação, Cleide Magalhães; da bibliotecária Cristina Alencar; da assistente social Girlany Tavares; da agente-administrativa Jamilie Costa, da Divisão de Gestão de Pessoas; e do auxiliar-administrativo Jorge Vilhena, da Comissão de Licitação Permanente.

A Campanha da Fraternidade 2012 traz o tema "Fraternidade e saúde pública", com o lema "Que a saúde se difunda sobre a terra". Realizada, anualmente, pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Campanha da Fraternidade deste ano pretende sensibilizar a todos sobre a promoção da saúde e as práticas de vida saudável, debater sobre o acesso à assistência de saúde pública, refletir sobre os cuidados com a saúde, ajudar quem está doente e melhorar o sistema público de saúde.